苏州财政之窗

hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，苏州财政之窗，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

苏州财政之窗 —— 物质繁荣与文化传承的见证

苏州，坐拥着自然景观与人文底蕴，自古以来就是中国华东地区的繁荣城市。要谈及苏州的繁荣与发展，不得不提及苏州财政之窗。

苏州财政之窗，位于苏州市中心的团结桥附近，是苏州财政局所在地。这座建筑既是苏州市政府财政工作的中心，也是经济繁荣与文化传承的见证。

作为苏州的财政中心，苏州财政之窗承担着资金的筹措、分配和管理等重要职能。通过这扇窗户，苏州市政府能够紧密监控财政收支情况，及时调整政策和资源配置，保障城市的正常运转和发展。

除了财政的重要作用，苏州财政之窗也象征着苏州城市的繁荣和发展。在这扇窗户背后，是苏州多年来不断创新和进步的经济发展。苏州是中国最重要的经济中心之一，拥有众多的高新技术企业和优质的制造业。财政之窗则成为这个繁荣的象征，见证着苏州的经济实力和发展成果。

苏州财政之窗不仅仅是物质繁荣的见证，更是苏州传统文化的重要组成部分。苏州以其独特的园林和古建筑而闻名于世，这也是苏州财政之窗所在的地区所特有的。财政局将传统文化与现代建筑相结合，将苏州的历史和现实有机地融为一体。从苏州财政之窗往外看，可以感受到古城的韵味和现代的活力。

苏州财政之窗是苏州城市发展的一个缩影，不仅见证了苏州的物质繁荣，也承载着苏州传统文化的传承。这扇窗户成为苏州城市形象的一部分，代表着苏州的独特魅力和发展潜力。希望苏州财政之窗能够继续为苏州的繁荣和发展贡献力量，为更多的人们带来福祉。

苏州财政之窗

Ⅰ 会计继续教育在哪里查询你继续教育，如果要查询的话，可以登录自己所在地的财政局的网站上，里边会有一个会计管理的模块里边，然后会有本市的会计培训机构。 Ⅱ 苏州市有没有哪个网站可以查是不是要会计继续教育可以到苏州财政局官方网站上查询，一般会计继续教育都在各地财政局或者会计学会，目前会计从业资格证继续教育学习都已经暂停，等官方正式通知！ Ⅲ 苏州如何查询会计继续教育纪录苏州以往一般都是东财在线。登录后查看以往学习记录即可。//szkj.efe.cn/acc/cms/szkj01/index希望内帮助到你。容 Ⅳ 会计继续教育信息去哪里查询你可以到会计局公布的你所在地区的会计继续教育网站查询，输入名字和身份证号码，就可以看到你历年来的继续教育情况，也可以咨询当地的会计局 Ⅳ 会计证继续教育在哪里可以查到浙江kjbm.zjczt.gov.cn里会计人员情况查询里输入身份证和档案号 追问： 北京的在哪查呀 回答： 一般回当地财政局的网站上可答以查，不用注册。直接用身份证或档案号可查。具体可咨询当地财政局会管处，他们分管此项工作 Ⅵ 如何在网上查询会计继续教育信息1.我们完成继续教育抄和年审之后，我们就需要用电脑在浏览器中输入XX会计财政网，点击进入网站首页；2.进入网站首页之后点击“继续教育”，进入登录的界面，输入自己的信息，点击查询；3.点击查询之后，我们就进入了详细的信息界面，我们就可以看到继续教育的相关信息；4.在这个详细信息的界面，我们可以看到有个会计从业证真伪查询的选项，我们点击进入；5.进入查询界面之后，我们输入自己信息，再次点击查询，就能看到相关的继续教育情况，看看是否有了完成继续教育的记录。 Ⅶ 苏州会计从业资格证的信息可以在网上查询吗在哪里查询打开苏州市财政局网站 右侧上方有苏州会计之窗 之后点击左上方第四个 苏州会计查询 进入会计考试成绩查询 输入名字 身份证号码 以及验证码查询 Ⅷ 怎么查询江苏省会计继续教育情况登录你们当地的财政官网，进去输入你的身份证号查询就行了。这是网上查询，还有个笨办法就是你直接给当地财政局打电话喊他们帮你查询下就是了 Ⅸ 苏州会计继续教育网址是什么//szkj.efe.cn/苏州市会计人员继续教育网上培训网址。进去直接输入信息登录就可以了。 Ⅹ 如何在会计网里查询会计证是否继续教育了工具：电脑在会计网站上查询会计证继续教育情况操作步骤如下：1、首先再网络中搜索当地财政局官网，列如“济南市财政局”；

苏州力和之窗

窗,本身是一种固囿,而苏州园林中空透的窗棂却让这种固囿有了跃动的生命,显现出一种中国古典艺术美. 其中园林建筑，若无精美的各种类型和形态多变的花窗作连接的话，其景观将大打折扣。下面由我为大家整理的苏州园林的窗叫什么，希望对大家有帮助! 　　苏州园林的窗叫什么 1、空窗 又称“月洞”，即在空白墙上做成满月形状。其特点：外来之景如画一般镶嵌“画框”之中，他人观镜中之人犹如一幅动态的肖像画。观赏的角度不同，画框中的画与人也不同。如狮子林“立雪堂”南墙面即有数个“月洞”空窗，每个空窗景色多不一样。随着时代的变迁，“月洞”也不拘泥于满轮圆月这种形式了，也有“弦月”“梅花”“桂叶”“花瓶”“双菱”“六角”等形状。如站在留园石林小院之南的“洞天一碧”小屋内，面东墙上有“六角”空窗将墙隅空地生长的修竹与秀石框入窗，极富雅意。著名园林学者同济大学的教授陈从周先生还特地将此窗景刻意印在他所著的《苏州园林》的封面上。一般空窗既有用水磨清砖作边框的，也有用砖砌成一定形状再用纸筋石灰抹涂。 2、半窗 即将窗安装于半墙之上。在苏州古典园林中常常运用。如苏州沧浪亭内“翠玲珑”是以观翠竹为主题的建筑，小巧精雅，南面植竹档前面围墙之外不佳之景，北栽竹形成翠林，遮掩“五百名贤祠”，以缓庄严肃穆之气。而南北之墙，各布置一排半窗，落座室内，白日满院鲜翠映入眼中使人爽心;月夜凉风微起“墨竹”轻舞，尤如动态的水墨画。 其窗有多种款式，拙政园的“玉壶冰”，其半窗花样是冰裂纹式，这与建筑功能、室内陈设、匾额之名、及主人的喜好是有着一定因果关系。 3、长窗 又称“隔扇”，通常落地，安装在上槛与下槛之间，既有窗的功能也有门的作用，故亦称它为“落地长窗”或“落地门窗”。在苏州园林中，长窗是最实用的窗之一。这种窗开之，人可出入、通风、采光;闭之有采光、保温，居室内能赏室外美景的作用。 长窗有四扇、六扇、八扇之分，扇数的多少一般依据建筑开间大小而定，一般多布置于厅、堂、馆、轩。这种窗上部分的窗格通透明亮便于采光，窗格花纹也有“海棠十字”“菱花”“冰裂”“如意”等十多种形状。长窗的夹堂与裙板既有素面板，也有经过精雕细刻的花板。花板内容有花草、山水、人物、动物、诗词等。耦园一处长窗的裙板也极具特色为雕刻漏空式。也有从上至下一通均为明窗，如拙政园的“远香堂”。 长窗内外开向也有讲究：一般建筑无外廊者多向外开，它的裙板朝外者多无雕花图案，而雕花则在里面;建筑外有廊的长窗多向内，以避行者不便。也有不依传统方去做的。有的房屋一侧的长窗朝内开，另一侧长窗朝外开，如狮子林。也有的全部向外开，或全部朝内开，如拙政园东部“秫香馆”与怡园的“藕香榭”则全部朝内开。 4、纱窗 亦称纱隔，与长窗颇相似，在苏州古典园林中常以纱窗来分隔空间，它避免了砌墙造成的呆板，不仅增加了文化内涵，也显示园主的富有。 纱窗一般不用明瓦(即蚌壳经特殊加工成半透明状约6～8厘米见方的薄片)作遮挡，而是钉铺绢纱或者布置书画。如留园“金玉满堂”即布置书画，人们在游园的同时也能够欣赏到书画艺术，又如在该园的“五峰仙馆”内的纱隔上绘、写书画，藏与露尽在其中。怡园“梅花厅事”纱窗中夹堂采用半透玻璃替代绢纱，网师园集虚斋纱隔巧妙地将楼梯隐藏在后颇有实用和艺术性。 5、和合窗 又称支摘窗。为何称“支摘窗”?即窗分上、中、下三层(但也有二层式的和合窗)，上层、二层做成可支起放下的窗，而下层一扇则做成直立式，拔掉木插销可将窗摘下。这种形式的窗，一般窗成长方形，也有其它式样。下层为何不做成和合式?因为此窗高度一般与人体高相近，如果做成和合窗就会妨碍人的行走与采光了。 象此类形式的窗，在苏州园林中运用也是比较广泛的。如今它的做法与结构也有了变化。如艺圃的“鹤柴”东边之窗和“延光阁”临水南窗、留园“明瑟楼”及“远翠阁”、拙政园的“香洲”和合窗，耦园的和合窗，虽然功能相似但款式还是有区别的。此类窗与其它窗相比优点在于：临窗平眺视野宽阔，园中远近美景尽收眼底。 6、漏窗 又称透花窗，也称花墙洞、洞墙，这是一种在苏州园林中比较常见的也是运用得非常广泛的窗。它主要布置于园林中的隔墙或游廊等处的墙上)。由于这种窗形式活泼多样，既能单窗自成一景，又能数窗了形成组景，可为隔而不堵，漏中又续，因此产生了上百种以上的款式造型，其漏窗的题材内容主要涉及动物、植物、人物、文化、等方面。 苏州园林中常见的漏窗可分搭砌和捏塑两种类型。 搭砌造型：材料多用瓦片、狭薄青砖、木头、毛竹等;常见的图案有鱼鳞、秋叶、破月、套钱、软景海棠、波浪、球门、九子、书条、竹节、定胜、条环、菱花、橄榄、梅花、冰纹、宫式万字、六角穿梅花、宫式万字、冰纹、葵花、灯景、如意等式样，也有采用特制的模子将陶土放入其中做成一定形状，表面刷釉，入炉窑烧制而成，也有在砖状胶泥上雕刻出各种图案，入窑烧制后细磨，再行砌叠。如藕园鹤寿亭两侧墙上。 捏塑造型：内框图案多以铁丝为主要材料，按照事先设计好的图纸捏拿成骨架，缚以麻丝等物，再以掺和有水泥成份的纸筋灰浆堆砌，反复多次修改逐渐达到设计结果。捏塑漏窗因其工艺复杂费时费力，目前在苏州各园林中数量虽然并不多，但堪称经典的倒有许多处：沧浪亭“翠玲珑”的一处墙面上巧妙地安放了具有季节象征的柳树、荷花、石榴、蜡梅漏窗一组，形成春、夏、秋、冬四时景观。狮子林的一处粉墙也塑有“琴”、“棋”、“书”、“画”，四雅漏窗四幅亦颇具文化与艺术欣赏价值。狮子林是苏州园林中捏塑漏窗颇多的园林。耦园除了上述几种漏窗类型和材料外，游廊上还有纯木质漏窗不仅奇趣也极具欣赏和艺术价值。 7、横风窗和地坪窗 横风窗又称横披窗，安装于长窗之上，即上槛与中槛之间，窗多为扁长方形。留园的“涵碧山房”，南北两侧长窗之上即为横风窗。 地坪窗与半窗颇相似，但是窗下部并不是用砖头所砌成的半墙，而是采用木头钩栏托顶，为阻挡风雨或通风清洁，钩栏外一般还安装有雨搭板，钩栏与雨搭板均可拆卸。例如苏州的留园就有“西楼”、“揖峰轩”、“林泉耆实之馆”等数处，它们简朴与精雕不一，各俱特色。 　　苏州园林文化基本内容 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时期吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园，历代造园兴盛，名园繁多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16-18世纪全盛时期,苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。 苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。 苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。沧浪亭、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。 苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。 苏州园林景色优美，从而吸引了很多文人墨客纷纷留下墨宝。如唐朝的张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”杜荀鹤的“君到姑苏见，人家皆枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”文徵明提拙政园若墅堂的“绝怜人境无车马，信有山林在市城。”等等。为苏州园林增加了文化性和艺术性。

苏州之窗雕塑

苏州园林： 苏州园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。 苏州园林表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。 苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。 “雨惊诗梦来蕉叶”，这是对苏州园林生动的写照；“风载书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道岁月之门，引领着我们走进“苏州园林”。法国园林： 大约在公元500年，法国就已经有对供游乐的园子的简单描述。当时在王公贵族们的园子中，以实用为主，如栽种果树、蔬菜等植物，这样的形式可以看成是园林的萌芽时期。这与我国的古典园林中最初的园林形式囿--所以域养禽兽也是有所区别的。从它的使用者来说，都是为了满足统治者的需要，这一点上又是相同的。此后，虽然在它的园林中增加了观赏植物的品种，并开始了观赏树木的修剪，但在12世纪以前，由于整个社会经济和文化因素的制约，园林的经营处于低级水平，在整个发展过程中处于发展的萌芽时期。12世纪以后，法国领土扩大，王权增强，巴黎渐渐成为全国的经济中心，为法国成为统一的中央集权国家创造了有利的条件，同时手工业和商业也得到了繁荣，随着经济的增长，贵族们逐渐追求更为豪华的生活方式，进一步促进了造园艺术的发展。并出现了利用机械装置设计的类似喷泉的水戏内容和动物园等形式，而且在国王查理五世（1368-1380）的圣保罗的花园里根据记载有利用植物做成的迷宫。不管它当时代表的历史意义如何，我们可以看出这一时期造园技艺有所提高，造园内容更加丰富。 1373年．英国向法国发动了战争。战争初期，法国受挫，加上疾病，致使法国人口减少，经济受挫，造园艺术基本处于停滞状态。经过近百年战争，于1453年的法国胜利而告终，开始进入了经济复兴时期，国王路易十一（1461-1483）基本完成了国家的统一。在此期间，王族安茹大公瑞内除了建造豪华的宫廷外，还建造了拉波麦特花园，此花园打破了法国的传统格局，采用了自然式的布局，而且还成功地应用了中国造园中借景的手法，这一点与中国古典园林相似，注重自然和野趣。文艺复兴运动使法国造园艺术发生了巨大的变化，16世纪上半叶，继英法战争之后，伐落瓦王朝的弗朗索瓦一世和亨利二世又发动了侵略意大利的战争，虽然他们的远征失败，但接触了意大利的文艺复兴文化，并受意大利文化影响深刻，对造园艺术有一定的影响。在花园里出现了雕塑、图案式花坛以及岩洞等造型，而且还出现了多层台地的格局，进一步丰富了园林的内容。比较有代表性的园子象东阿府邸的园子、迦伊翁的园子等等。这一时期园子的功能除了增加了游憩、观赏的功能外，仍保留着种植、生产的功能，总体规划很粗放。到了16世纪中叶，随着中央集权的加强，园林艺术也发生了新的变化。首先表现在建筑上，形成庄重、对称的格局，园林的观赏性增强，植物与建筑的关系也较为密切，园林的布局以规则对称为主，这一切主要是由于受意大利造园的影响，比较有名的有阿内府邸花园、凡尔耐伊府邸花园。16世纪到17世纪上半叶，在建筑师木坝阿和园艺家莫莱家族的影响下，法国造园从局部布置转向注重整体布局，并且也有运用题名、图象表达思想的记载，这与我国园林中应用景题、对联等似有同功之处。可见，这时园林的创造力、表达力明显增强。陈志华先生称这一时期为法国早期的古典主义。在倡导人工美，提倡有序的造园理念影响下，造园布局便注重规则有序的几何构图，这一理念同时在植物要素的处理上也有表现，他们运用植物以绿墙、绿障、绿篱、绿色建筑等形式出现，而且技艺高超，充分反映了他们唯理主义思想。17世纪下半叶，法国的古典主义造园艺术得到极大的发展，最有代表性的是勒诺特尔，为法国国王路易十四设计的凡尔赛花园，成为古典主义的代表。宏大、壮丽、稳重，伴随着路易十四的宫廷文化，法国古典主义造园艺术传播到西班牙、俄罗斯、意大利及至整个欧洲，影响极为深远。凡尔赛花园的总体布局是为了体现至高无上的君权，以府邸的轴线为构图中心，沿府邸--花园--林园逐步展开，形成一个完整统一的整体。而且以林园作为花园的延续和背景，可谓构思精巧。而园林布局则强调有序严谨，规模宏大，轴线深远，从而形成了一种宽阔的外向园林，反映了他们的审美情趣。在平展坦荡中，通过尺度、节奏的安排又显得丰富和谐。其宏大规模的功能是为了宫廷举行各种活动以容纳许多人，而国王路易十四喜欢的一处是瓷瓦里阿农便殿，装饰材料的应用是仿中国的瓷器建造的，可见中国的文化在那时就已有深远的影响了。非常有名的花园还有勒诺特尔为富凯设计的孚-勒-维宫府邸花园，是他的第一个成熟的作品。造园艺术也非常高超。对于凡尔赛花园和孚-勒-维宫府邸花园的详细设计这里不再赘述，因为大凡喜欢园林艺术的人都解读过他们。纵观法国的历史不难看出，当法国步入文化高度发展的时期，成为全欧洲中的强国，在政治及文化方面都达到了辉煌的颠峰，在这样文化昌盛的时代，涌现这样优秀的园林作品也易于理解了。法国庭园自16世纪以来，都采用了严格对称的形式，到17世纪，虽然受意大利的影响，但在整体设计及局部处理上仍未能达到统一，局部的变化也是零散的，勒诺特尔最重要的成就是将庭园与建筑看成一个整体，来设计雄伟而又统一的景观，并在他的具体设计中得到了成功的体现，凡尔赛宫苑的完成确立了法国古典庭园式样。随着路易十四辉煌历史的结束，进入摄政时代以后，凡尔赛宫苑就开始荒废了，直到1747年才得到复兴。18世纪后，法国造园艺术又受到中国和英国的影响而发生了变化，追求亲切而宁静的氛围，是对法国古典主义造园艺术的一种冲击。宫廷式园林也发生了一些变化，增加了许多自然的味道，18 世纪中叶，正当法国资产阶级成为一个新兴阶级崛起的时候，他的启蒙思想家们从中国借用孔孟的伦理道德观念作为反抗宗教神权统治的思想武器，随着海外贸易的开展，欧洲商人从中国带走了大量的工艺品，呈现出一种较高的东方文化。法国造园也进一步受到中国文化的影响。18世纪下半叶，由于受到启蒙运动的思想文化潮流影响，造园艺术又发生了根本的变化，对自然风景园林大为推崇。 从16世纪后半叶以来，大约整整一个世纪，法国的造园既受到了意大利造园的影响，又经历了不断的发展过程，直到17世纪后半叶，勒诺特尔的出现，标志着单纯模仿意大利造园形式时代的结束和勒诺特尔造园形式的开始，并成为在欧洲有深远影响的一种形式，法国的造园艺术也得到了极大的发展。勒诺特尔可以说领导了法国古典主义园林文化，这也是顺应历史潮流的结果，是历史发展的必然趋势。正象中国园林推崇自然景观一样，它在世界园林体系中独树一帜，当我们回首时，依然是那么璀璨与壮丽，它是当时政治、经济、文化等诸多方面作用的产物，不管人们对他们的评价如何，他们对世界园林的影响和作用是不可磨灭的。虽然法国古典园林与我国古典园林从形式到审美情趣等方面可谓大不相同，我们了解其产生的渊源，有利于我们把握传统，寻找文化沉积，进而创造新的作品。 法国的造园艺术开始是出自建筑师之手，特别是古典园林受建筑的影响非常深远；另一方面也说明了法国建筑艺术的高超，有许多我们现在仍然能感受到的不朽之作，除了代表法国艺术精华的凡尔赛宫外，现存的有世界最大的艺术博物馆--卢浮宫，坐落在巴黎，除了在宫内陈列着许多艺术珍品，卢浮宫本身是一座巨大的建筑艺术珍品；波旁宫，是一座气势雄伟的有260多年历史的古典建筑；还有爱丽舍宫、卢森堡宫、巴黎圣母院、巴黎蜡像馆、凯旋门等许多优秀的建筑作品。有如此雄伟壮丽的建筑，建筑师手下的园林自然也脱不了宏大、气派，体现着宫廷文化。如今到法国，我们还可以看到天然的动物园、海水治疗中心、旺多姆圆柱、巴尔扎克故居、枫丹白露、戴高乐广场等等许多名胜。现在随着世界文化的融合，虽然有更多的优秀园林作品出现，但我们不能否认法国古典主义园林依然给我们留下了深深的烙印。英国风景园林： 英国风景园林盛行于18世纪初期，与同时期的欧洲其他国家和地区的园林风格是不一样的，他的最大的特点就是强调自然美，这种对自然的审美观点很大程度上是来源于英国自然风景画。没有什么几何形啊，对称性啊。对于尺度的问题，也并不是都是大尺度的，小尺度的园子风格也是很有特点的，但也是以植物造景为主，特别是注重球根，宿根花卉的应用。

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